ეროვნული საგანძურის კლასის მინის ჭურჭელი: გათხრილი კოლექციის ბუტიკის შეფასება და დეტალური ახსნა

ჩინეთში აღმოჩენილი უძველესი მინის ჭურჭელი გამოიყენება სამარხებში, კუბოებში დაკრძალვის ობიექტებად, ასევე რელიქვიების კონტეინერებად და შესაწირავებად ბუდისტურ რელიქვიებში, როგორიცაა პაგოდები, ტაძრები, მიწისქვეშა სასახლეები ან ცის სასახლეები. ბუდიზმის შემოღების შემდეგ, მას თავიდანვე მნიშვნელოვანი კავშირი ჰქონდა მინასთან და მინას ბუდიზმში განსაკუთრებული ადგილი უჭირავს.

ჰებეის პროვინციის ქალაქ დინჯოუში ჩრდილოეთ ვეის ბუდისტური პაგოდის ქვის ასოდან აღმოჩენილი შუშის კონტეინერი

სანსკრიტული სიტყვა „მინა“ ლურჯ ძვირფას ქვას ნიშნავს და მისი მუქი ლურჯი ფერია. ცისფერი ფერის მსგავსად, კრისტალურად სუფთა, ზედაპირი და შიდა მხარე გამჭვირვალეა, შიდა და გარე მხარეები კი ერთმანეთს ავსებს. მკურნალი ბუდა აღმოსავლური სუფთა მინის სამყაროს ბუდაა. ბუდიზმი მინის სინათლის სიცხადეს ბუდას სათნოების მეტაფორულად აღსაწერად იყენებს, ამიტომ მკურნალი ბუდა ასევე ცნობილია, როგორც სუფთა მინის სინათლის აღმოსავლური მკურნალი ბუდა.

ტანგის დინასტიის ღია მწვანე ფერის მაღალფეხება შუშის ჭიქები აღმოჩენილია სინძიანში, კუჩეში, სენმუშემის გამოქვაბულებში

როგორც რელიგია, რწმენაზე მოქცევა ყველაზე ფუნდამენტურია. მორწმუნეთა ყურადღების მისაპყრობად და დჰარმას გასავრცელებლად, ბერები ხშირად ცდილობენ ინოვაციების დანერგვას და ახალი იდეების, რიტუალების, არქიტექტურისა და არტეფაქტების შემოტანას. მინასთან ცხოვრება სიკვდილი კიდევ უფრო უარესია. შელი თავდაპირველად ბუდას სულიერი ძვლების ან ნეშტის სანსკრიტული ტრანსლიტერაცია იყო. ჩრდილოეთ ცის დინასტიის „ვეის წიგნის: ში ლაო ჟის“ თანახმად, ბუდას გარდაცვალების შემდეგ, სურნელოვან ხეს წვავდნენ და სულიერი ძვლები მარცვლის ზომის ნაჭრებად იმსხვრეოდნენ. ისინი დარტყმისას არ ზიანდებოდნენ და არც იწვოდნენ და შესაძლოა, კაშკაშა ღვთაებრივი ეფექტი ჰქონოდათ. მათ სისულელედ „შელს“ უწოდებენ.

იქნება ეს ნამდვილი სხეულის რელიქვიები თუ მათი შემცვლელები, ისინი შესაწირავის მნიშვნელოვანი ობიექტები და წმინდა ნივთებია და ეს წმინდა ნივთები უაღრესად ძვირფას კონტეინერებში უნდა ინახებოდეს. ინდოეთისა და ცენტრალური აზიის უძველეს ბუდისტურ პაგოდებში რელიქვიების კონტეინერები მზადდებოდა ისეთი მასალებისგან, როგორიცაა კერამიკა, ხე, ლითონი, ქვა და ბროლი. თუმცა, ჩინეთში გაჩნდა შუშისგან დამზადებული რელიქვიების კონტეინერები. ამის ორი მიზეზი არსებობს: პირველ რიგში, ძველად მინა იშვიათი და ძვირფასი იყო ოქროსთან შედარებით; მეორეც, მინა ბროლისებური და ადვილად მკვრივი იყო, რაც მას განსაკუთრებით შესანახად და გამოსაფენად ვარგისს ხდიდა.

ჰებეის პროვინციის ქალაქ დინჯოუში ჩრდილოეთ ვეის ბუდისტური პაგოდის ქვის ასოებიდან აღმოჩენილი მინის მძივები

ამჟამად, ჩინეთში უძველესი რელიქვიური კოშკის ბაზა ჩრდილოეთ ვეის ბუდისტური პაგოდაა დინჯოუში, ჰებეის პროვინციაში. ამ კოშკის ფუძის მიწაში მოთავსებულია კვადრატული ქვის კონვერტი, რომლის ზედა საფარი ტაიჰეს მეხუთე წლის (481 წ.) დათარიღებულია. კონვერტის შიგნით ჩრდილოეთ ვეის სამეფო ოჯახის მიერ შენახული რამდენიმე ძვირფასი ნივთია, მათ შორის შვიდი შუშის კონტეინერი და ათასობით შუშის დეკორატიული ნივთი, როგორიცაა მილები და მძივები.

სიანში, ცინჩანის ტაძრის კოშკის საძირკვლის ადგილას აღმოჩენილი სუის დინასტიის მწვანე შუშის ბოთლები

სიანში, ცინჩანის ტაძრის კოშკის ძირში, რომელიც სუის დინასტიის კაიჰუანგის მეფობის მეცხრე წელს (589 წ.) აშენდა, მწვანე შუშის ბოთლი წვრილი ყელითა და სფერული მუცლით აღმოაჩინეს, რომლის სიმაღლე 8.4 სმ-ია, დიამეტრი კი 7 სმ. მუცელზე 2.5 სმ დიამეტრის ოთხი გამოწეული წრიული დეკორაციაა, ხოლო ბოთლის მხარზე - ოთხი სიმეტრიული სამკუთხა დეკორაცია. ეს წრიული და სამკუთხა დეკორაციები ობიექტის ფორმირების შემდეგ დაფქვით არის დამზადებული, რაც მინის ცივი დამუშავების ტექნოლოგიას მიეკუთვნება. ეს შუშის ბოთლი ზუსტად რელიქვიების შესანახად გამოიყენება.

განსუს შტატის ქალაქ ჯინჩუანში მდებარე დაიუნის ტაძრის კოშკის საძირკველი იანძაის მეფობის პირველ წელს (694 წ.) აშენდა. მიწისქვეშა სასახლის რელიქვიების ქვის ყუთში მოოქროვილი სპილენძის ყუთი იდო, რომელშიც ვერცხლის კუბო იდო. ვერცხლის კუბოში კი პატარა თეთრი შუშის ბოთლი იდო, რომელშიც 14 „რელიქვია“ იდო. ეს სრულად შეესაბამება ჩანაწერს „ჯინჯოუში მდებარე დაიუნის ტაძრის რელიქვიების ქვის ყუთის წარწერაში“: „შემდეგ აგურის ოთახი გაიხსნა და ქვის ყუთი იპოვეს. შუშის ბოთლში 14 რელიქვია იყო“.

განსუს მუზეუმის ჯინგიუან დაიუნის ტაძრის პაგოდისა და მიწისქვეშა სასახლის რელიქვიების კოლექცია, შუშის ბოთლები

ფუფენგში, ფამენის ტაძრის მიწისქვეშა სასახლიდან აღმოჩენილი მინის არტეფაქტები

ბუდისტური ლეგენდის თანახმად, ბუდიზმის უკეთ გავრცელების მიზნით, მეფე აშოკამ მეფე აშიკაგას კოლექციიდან 84000 რელიქვია შეაგროვა 84000 შუშის ქილაში, 84000 საგანძურის ყდასა და 84000 ფერად ნივთში. მან ასევე დაავალა მოჩვენებებსა და ღმერთებს, რომ ღამით შეექმნათ 84000 ბუდისტური პაგოდა და ცალ-ცალკე დაეკრძალათ. იმ დროს ფამენის ტაძარს სამი იდენტობა ჰქონდა: სასახლის ტაძარი, ეროვნული ტაძარი და ცნობილი ტაძარი. ეს იყო ბუდისტური წმინდა ადგილი, რომელსაც ტანგის სამეფო ოჯახი პატივს სცემდა. ტანგ ჟენგუანის პერიოდიდან მოყოლებული, ბუდისტური ძვლების მისასალმებლად და გასაცილებლად სულ შვიდი ღონისძიება ჩატარდა. 1987 წელს ფამენის ტაძრის ბუდას თითის რელიქვია აღადგინეს და 17 მინის ჭურჭელი აღმოაჩინეს, რომელთაგან ყველა სამეფო ოჯახის მიერ იყო შენახული.

ტიანძინის შტატის ქალაქ ჯისიანში ლიაო დინასტიის თეთრი პაგოდიდან აღმოჩენილი შუშის ბოთლები

სონგისა და ლიაოს დინასტიების დროს, ადგილობრივი არისტოკრატები და ცნობილი ბერები დიდ ძალისხმევას ახმარდნენ ძვირფასი მინის ჭურჭლის პაგოდებად და ტაძრებად დამუშავებას, რათა ღვაწლის მოსაპოვებლად თაყვანისცემისთვის. ლიაონინგის პროვინციაში, ჩაოიანგის ჩრდილოეთ პაგოდას ტიანგონის ქვის ასოდან აღმოაჩინეს ღია ყვითელი ფერის მინის ბოთლი, რომლის სიმაღლე 16 სანტიმეტრი იყო, ხოლო ფორმა 8,5 სანტიმეტრი იყო და მუცლის დიამეტრი 8,5 სანტიმეტრი იყო. ბოთლის ყელი ლურჯი მინის მავთულით იყო მორთული, სახელურზე კი გასაღებიც ლურჯი მინისგან იყო დამზადებული. ბოთლის ყელი აღჭურვილი იყო ოქროსფერი დედისა და ბავშვის ბოთლის თავსახურით, ხოლო ბოთლის შიგნით პატარა ლურჯი მინის სამაგრიანი ჭიქა იყო. ამ მინის ბოთლს უნიკალური ფორმა და ძალიან თხელი და მსუბუქი მინის კედელი აქვს. ეს არის ისლამური მინის ჭურჭელი, რომელიც დამზადებულია საბერი მეთოდით. ​​როგორც მსხვერპლშეწირვის ჭურჭელი, ეს ძვირფასი ნივთი ბუდისტურ პაგოდად დაამზადეს ლიაოს დინასტიის იმპერატორ ჩონქსის მეფობის დროს.

ლიაონინგის პროვინციაში, ჩაოიანგის ჩრდილოეთ კოშკიდან ლიაო დინასტიის მინის ბოთლი აღმოაჩინეს

ჰებეის პროვინციის დინგის ოლქში მდებარე ჯინგჟის ტაძრის კოშკის საძირკველი ხელახლა აშენდა ტაიპინ სინგუოს მეფობის მეორე წელს, ჩრდილოეთ სონგის დინასტიის (977 წ.) დროს. აღმოჩენილ რელიქვიებს შორისაა სხვადასხვა რელიქვია, რომლებიც შეგროვდა და შესწირეს ჩრდილოეთ ვეის დინასტიის სინგანის მეორე წლიდან (453 წ.), სუის დინასტიის დაეს მეორე წლამდე (606 წ.), ტანგის დინასტიის დაჟონგის მეთორმეტე წლიდან (858 წ.) და სონგის დინასტიის ტაიპინ სინგუოს მეორე წლამდე (977 წ.). მათ შორის 37 მინის ჭურჭელია. ჯინგჟონგიუანის კოშკის საძირკველი აშენდა ჩრდილოეთ სონგის დინასტიის ჟიდაოს მეფობის პირველ წელს (995 წ.) და მიწისქვეშა სასახლის ქვის ყუთში 34 მინის ჭურჭლის ნაწილია. ეს მინის ჭურჭლის ნაწილები უძველესი არქეოლოგიური აღმოჩენების უმნიშვნელოვანეს ნაწილს წარმოადგენს. ჩინური მინანაკეთობა.

წარწერები მინის ჭურჭელზე სუის ბრინჯაოსა და ტანგის ქვის ასოებზე დინჯოუ ჯინგჟის ტაძრიდან.

სუის დინასტიის ქვის ასო, მოოქროვილი სპილენძის ასო, თავსახურის ფორმის ქვის ასო, მოოქროვილი ოქროსა და ვერცხლის თასი, მოოქროვილი ოქროსა და ვერცხლის კოშკი და ორი შუშის ბოთლი მწვანე და თეთრი ფაზებით, რომლებიც ძინჯი ტაძრის პაგოდას მიწისქვეშა სასახლიდან იქნა აღმოჩენილი, ქმნის დაჯგუფებული რელიქვიური კონტეინერების ერთობლიობას, რაც შეესაბამება დაეს მეორე წელს (606 წ.) მოოქროვილ სპილენძის ასოზე წარწერას „ზევით-ქვევით დაწყობილი, შვიდი ფენა შიგნიდან და გარედან“. ტანგის დინასტიის დაჟონგის მე-12 წელს (858 წ.) ქვის წარწერა „დინჯოუში, ძინჯი ტაძარში ნამდვილი სხეულის ხელახალი დაკრძალვის ჩანაწერი“ წერს: „ოქროს ასოში ვერცხლის კოშკს შვიდი საგანძური ახვევია, შიგნით ორი შუშის ბოთლი, ხოლო ორი პატარა თეთრი და დიდი მწვანე ბოთლი აყვავებულია“. ეს აჩვენებს ორ ყველაზე მნიშვნელოვან შუშის ბოთლს „შვიდ ფენაში შიგნიდან და გარედან“. გვიანობამდე ისიც სუის დინასტიის პროდუქტი იყო.

დინჯოუ ჯინგჟის ტაძრის ბუდისტური პაგოდის მიწისქვეშა სასახლიდან აღმოჩენილი სუის დინასტიის დროინდელი მინის სწორი მილისებრი ჭიქები

„ჭეშმარიტი სხეულის ჩანაწერის“ ბოლოს წერია: „პაგოდაში არსებული პატარა ქვის პაგოდა თავდაპირველად ტიანიოუს ტაძარში მდებარეობდა, ორი რელიქვიითა და ოთხი შესანახი ბოთლით: მინის, ოქროს, ვერცხლისა და ლაქის, რომლებიც ძველ ასოში იყო მოთავსებული პაგოდის თავზე.“ ყველაზე შიდა შუშის ბოთლი არის გამჭვირვალე კვადრატული პატარა ბოთლი ლოტოსის თავსახურით, რომელიც გამოიყენება ნარჩენების შესანახ კონტეინერად.

ჯინგჟის ტაძრის ბუდისტური პაგოდის მიწისქვეშა სასახლიდან სუის დინასტიის რელიქვიების შუშის ვაზები აღმოაჩინეს

სუის დინასტიის პროდუქტი შეიძლება იყოს კიდევ ერთი შუშის ბოთლი. ეს ბოთლი ცისფერია, ნახევრად გამჭვირვალე, მდიდრული ყელითა და გამობურცული მუცლით. მისი სიმაღლე 9 სანტიმეტრია, დიამეტრი 5.5 სანტიმეტრი, ხოლო მუცლის მაქსიმალური დიამეტრი 8 სანტიმეტრია. მხარზე შემოახვიეთ შუშის ბოჭკო და ფეხებზე მარყუჟით შემოახვიეთ.

სუის დინასტიის დროინდელი შუშის ყაყაჩო, რომელიც ძინჯი ტაძრის ბუდისტური პაგოდის მიწისქვეშა სასახლიდან იქნა აღმოჩენილი.

სამხრეთ დინასტიის წარმომადგენლებმა სიაო ლიანგმა და შენ იუემ დაწერეს: „სამხრეთ ცის დინასტიის ბუდისტურ ტაძარში ბუდისტი მონაზვნები მკაფიო და ლამაზი გზით დადიან“: „ღრუბლიდან ჩანს მაიტრეია და ყველა ბოდჰისატვა. ისინი ყველა ოქროსფერია და ხელში გამჭვირვალე მინის ყაყაჩო უჭირავთ...“ ბოდჰისატვას ხელში მინის ყაყაჩო საგანძურია, ხოლო ოპიუმის ყაყაჩო არის ბოთლი დიდი მუცლით და პატარა პირით, რომელიც ტრადიციული ჩინური ფორმისაა. დუნჰუანგის მოგაოს გროტოების 225-ე გამოქვაბულში ფრესკებზე ბოდჰისატვას მიერ დაჭერილი ნივთები ფორმის იგივეა, რაც ძინჯის ტაძრის მიწისქვეშა სასახლეში აღმოჩენილი სუის დინასტიის მინის ბოთლები, ანუ გამჭვირვალე მინის ყაყაჩო, როგორც საგანძური.

დუნჰუანგის მოგაოს გროტების 225-ე გამოქვაბულში მურალიზებული ბოდჰისატვების მიერ ხელში ჩაგდებული შუშის ყაყაჩოები

ასევე არსებობს შუშის თასი, მწვანე ნახევრად გამჭვირვალე, მდიდრული ჩაზნექილი ფსკერით, კედლის სისქით 0,15 სანტიმეტრზე ნაკლები, სიმაღლით 9 სანტიმეტრი და დიამეტრით 15 სანტიმეტრი. ლოტოსის ფორმის შუშის თასი, რომელიც ბოდჰისატვას ხელშია მოგაოს გამოქვაბულების 328-ე გამოქვაბულში, იდენტური ფორმისაა.

ლოტოსის შუშის თასი, რომელსაც ბოდჰისატვა უჭირავს მოგაოს გროტების 328-ე გამოქვაბულში

სონგის დინასტიაში ვარდის წყლით სავსე შუშის ბოთლი, რომელიც ასევე სუნამოს სახელითაა ცნობილი, ბუდისტური რელიქვიების მნიშვნელოვან ჭურჭელს წარმოადგენდა. ზემოთ მოყვანილი სამი თხელყელიანი შუშის ბოთლი, რომლებიც ძინჯი აკადემიის კოშკის ძირში მდებარე მიწისქვეშა სასახლიდან იქნა აღმოჩენილი, სუნამოს შესანახად განკუთვნილი შუშის კონტეინერები იყო.

ძინჯი ტაძრის ბუდისტური პაგოდის მიწისქვეშა სასახლიდან სონგის დინასტიის დროინდელი მოჩუქურთმებული შუშის ბოთლი აღმოაჩინეს.

ორი მიწისქვეშა სასახლის საძირკველიდან აღმოაჩინეს ორმოცზე მეტი შუშის გოგრის ბოთლი და პატარა ყელიანი ბოთლი, სხვადასხვა ფერის, მათ შორის ლურჯი გამჭვირვალე, მწვანე გამჭვირვალე, ყვითელი ყავისფერი გამჭვირვალე, ყავისფერი გამჭვირვალე და ყავისფერი გაუმჭვირვალე. ეს შუშის გოგრის ფურცლები სონგის დინასტიის პროდუქტი იყო, რაც მიუთითებს, რომ სონგის დინასტიის დროს შიდა მინის წარმოების ინდუსტრია მნიშვნელოვნად განვითარდა სუის და ტანგის დინასტიებთან შედარებით და შეიძლებოდა სხვადასხვა ფერისა და გამჭვირვალობის მინის პროდუქტების წარმოება.
სონგის დინასტიის დროინდელი მინის გოგრის ვაზა, რომელიც ძინჯი ტაძრის ბუდისტური პაგოდის მიწისქვეშა სასახლეში აღმოაჩინეს.

ტანგისა და სონგის დინასტიების დროს ბუდისტურ ჭურჭელში შეუცვლელი მინის მძივების გარდა, ბუდას პატივსაცემად ასევე გამოიყენებოდა შუშისგან დამზადებული ზოგიერთი ხილი და სხვა ნივთები. შუშის გამჭვირვალე ფიზიკური თვისებები და კონოტაციები ასევე შეესაბამებოდა სწავლებებს. შანქსის ლინტონგის სტუპიდან სულ ექვსი სფერული მინის „ნაყოფი“ იქნა აღმოჩენილი, რომლებსაც ბუდისტურ ტერმინოლოგიაში „სუტუოჰანის ხილს“ უწოდებენ. აღმოჩენის შემდეგ ისინი სტუპაში იყო მოთავსებული; შუშის კვერცხები, შუშის თეფშები და ა.შ. ხშირად გვხვდება რელიქვიურ სამარხებში, როგორც დაკრძალვის ობიექტები ან შესაწირავები.

ფამენის ტაძრის მიწისქვეშა სასახლეში დამალული ლურჯი შუშის ფირფიტა გრავირებული ნიმუშებით

ფამენის ტაძრის მიწისქვეშა სასახლიდან აღმოაჩინეს ექვსი ლურჯი შუშის ფირფიტა გრავირებული ნიმუშებით, რომელთაგან თითოეული კარგად არის შემონახული და აქვს ბრწყინვალე ნიმუშები. გრავირებული ნიმუშები დამზადებულია მინის ზედაპირზე მინაზე უფრო მაგარი და დახვეწილი ხელსაწყოს გამოყენებით, რაც მინის ცივი დამუშავების ტექნოლოგიას მიეკუთვნება.

ნეკერჩხლის ფოთლის ნიმუშებით მოოქროვილი ლურჯი მოჭიქული თეფში, დიამეტრით 15.9, სიმაღლით 2.1, სიღრმით 1.8 სანტიმეტრი, წონით 132 გრამი. სწორი პირი წვეტიანი ტუჩებით, არაღრმა მუცელი ბრტყელი ფსკერით და ოდნავ ამოზნექილი ცენტრით. მუქი ლურჯი, გამჭვირვალე. თეფშის ცენტრი მორთულია ნეკერჩხლის ფოთლის ნიმუშებით და ოქროთი, ხოლო გარეთა მხარე მორთულია წყლის ტალღებითა და დიაგონალური ხაზებით და გამოყოფილია კონცენტრული წრეებით.

ფამენის ტაძრის მიწისქვეშა სასახლე ნეკერჩხლის ფოთლის ნიმუშით, შეღებილი ოქროსფერ-ლურჯი შუშის ფირფიტა

ეს მოოქროვილი შუშის თეფში მინაზე გრავირების ტექნიკას ეფუძნება, რომელიც ძირითად ნიმუშებს ოქროთი უსვამს ხაზს, რათა მშვენიერი შუშის თეფში უფრო კაშკაშა გახდეს. მიწისქვეშა სასახლის ინვენტარის ჩანაწერების თანახმად, ეს გრავირებული შუშის თეფშები ტანგის დინასტიის იმპერატორ სიზონგის შესაწირავი იყო და ტიბეტის მიწისქვეშა სასახლეში სიანტონგის მეფობის მე-15 წლის იანვარში (874 წელი) მოათავსეს.

ფამენის ტაძრის მიწისქვეშა სასახლიდან სულ 20 მინის ჭურჭელი აღმოაჩინეს, რომელთა შორის მხოლოდ ერთი ნაკრები, რომელიც შედგება ორი მინის ჩაის ფინჯნისა და ჩაის დამჭერისგან, შესაძლოა საყოფაცხოვრებო მინის ჭურჭელი იყოს.

ფამენის ტაძრის მიწისქვეშა სასახლეში განთავსებულია შუშის ჩაის ჭიქები და ჩაის ლანგრები.

შუშის ჩაის ჭიქა ღია ყვითელია, ოდნავ მომწვანო, კარგი გამჭვირვალობით, დიამეტრი 12.7 სმ, სიმაღლე 5.2 სმ, მუცლის სიღრმე 4 სანტიმეტრი და წონა 117 გრამი; შუშის ჩაის უჯრის ფერი იგივეა, რაც ჩაის თასის. ბრტყელი ძირის ღრმა საყრდენი, დისკის დიამეტრით 13.7 სმ, ფუტის დიამეტრით 4.5 სმ და საერთო სიმაღლით 3.8 სმ, წონა 138 გრამი, ორივე მათგანი ყალიბდება ობის გარეშე გაბერვით.

შუშის ჩაის ჭიქა და ჩაის ლანგარი გამოყოფილია

მიწისქვეშა სასახლიდან აღმოჩენილ „ტანსაცმლის კარავზე“ გაკეთებული წარწერა ამ შუშის ჩაის ჭიქების დამჭერებს „ტუოზის შუშის ჩაის თასების წყვილს“ უწოდებს, რომელიც ასევე ტანგის დინასტიის იმპერატორ სიზონგის ხარკი იყო.

სონგისა და ლიაოს დინასტიების დროს მინის წარმოების ინდუსტრია არ იყო საიმპერატორო კარის მონოპოლიზებული და განვითარდა კერძო მინის სახელოსნოებიც. ჩვეულებრივი ხარისხის მინის ნაწარმი საკმაოდ გავრცელებული გახდა, თუმცა რთული ნაკეთობებითა და დახვეწილი ფორმებით იმპორტირებული მინის ნაწარმი კვლავ მაღალ შეფასებას იმსახურებდა მსოფლიოში. ზოგიერთ საგანძურს ხშირად შესაწირავად იყენებდნენ და მიწისქვეშა სასახლეებში ინახავდნენ.

შიდა მონღოლეთის პრინცესა ჩენის მუზეუმი მინის ჭიქით

შიდა მონღოლეთში, ნაიმან ბანერში, ლიაო კაიტას მეშვიდე წელს (ახ. წ. 1018 წელი), პრინცესა ჩენისა და მისი ქმრის ერთობლივი სამარხიდან შვიდი მინის ჭურჭელი აღმოაჩინეს. ერთ-ერთი სრული მინის ჭიქა სახელურით 11.4 სანტიმეტრის სიმაღლისაა, დიამეტრი 9 სანტიმეტრი, ხოლო ქვედა დიამეტრი 5.4 სანტიმეტრი. ის მუქი ყავისფერი და გამჭვირვალეა, ზედაპირზე გამოფიტული ფენით. პირი ოდნავ დახურულია, დიამეტრი ცილინდრულია, მხრები ამობურცულია, მუცელი მკვეთრად შეწეულია, ხოლო ცრუ რგოლისებრი ტერფები პირსა და მხრებში ბრტყელ წრიულ სახელურს უკავშირდება. სახელურის ზედა ბოლოზე მრგვალი ნამცხვრის ფორმის გასაღებია, რომელიც, სავარაუდოდ, მე-10 საუკუნეში ირანის პლატოზე წარმოებული მინის ჭურჭელია.

ლიაოს დინასტიის პრინცესა ჩენის საფლავზე რძის ლურსმნის ნიმუშით გამოსახული შუშის ბოთლი

ასევე არის აღდგენილი შუშის ბოთლი ძუძუსთავების ნიმუშებით, რომლის სიმაღლე 17 სანტიმეტრია, კალიბრი 6, მუცლის დიამეტრი 9.5 და ფსკერის დიამეტრი 8.7 სანტიმეტრი. ის უფერო და გამჭვირვალეა, გრძელი ყელითა და ძაბრისებრი, ამობურცული მუცლით. მას აქვს საყვირის ფორმის მაღალი რგოლისებრი ძირი და მუცლის კედელზე პატარა ძუძუსთავების ნიმუშების ხუთი რიგითაა მორთული. ყველაზე გასაკვირი ის არის, რომ ბოთლის სახელური დამზადებულია ღრუ მინის ზოლების 10 ფენისგან, რაც მინის ხელოსნებს სჭირდებათ სრულად გაიგონ ცხელი დნობის მინის რბილიდან მაგარზე გადასვლის დრო გაგრილების დროს და თანდათანობით დააკავშირონ იგი მოწინავე ტექნიკით რთული პროცესის დასასრულებლად. ეს რძის ლურსმნებით მოხატული შუშის ბოთლი, სავარაუდოდ, ეგვიპტის ან სირიის მინის ნაწარმია.

ლიაოს დინასტიის პრინცესა ჩენის სამარხიდან აღმოჩენილ მინის ჭურჭელს შორისაა 25,5 სმ დიამეტრის, 10 სმ ფსკერის დიამეტრის და 6,8 სმ სიმაღლის მოჩუქურთმებული მინის ფირფიტა. ის უფერო და გამჭვირვალეა, ზედაპირზე ამორტიზებული ფენით, ღია მრგვალი ტუჩით, მოხრილი მუცლის რგოლითა და ტერფებით. მუცლის კედელი მორთულია 28 პატარა ოთხკუთხა პირამიდით, რომლებიც ხელით იყო გაპრიალებული სახეხი ბორბლით. ამ მოჩუქურთმებულ მინის ჭურჭელს აქვს ლამაზი ფორმა და დახვეწილი ოსტატობა. შესაძლოა, ის X და XI საუკუნეების ბიზანტიის იმპერიის პროდუქტი იყოს და მსოფლიოში უნიკალური მინის საგანძურია, რომელიც დღემდე არსებობს!

გრავირებული შუშის ფირფიტა ლიაოს დინასტიის პრინცესა ჩენის საფლავიდან

ლიაოს დინასტიის პრინცესა ჩენის სამარხში აღმოჩენილი მინის ჭურჭელი როგორც ბიზანტიის იმპერიიდან, ასევე ისლამური სამყაროდანაა, რაც იმაზე მიუთითებს, რომ ლიაოსა და დასავლეთს შორის კომუნიკაცია ჩვეულებრივი ადამიანების წარმოსახვას ბევრად აღემატება.

ჰაერთან ხანგრძლივი კონტაქტი ან მიწისქვეშა შენახვა შუშის ობიექტების ზედაპირზე ადვილად შეიძლება ამინდის სქელი ფენის წარმოქმნა გამოიწვიოს, რაც მათ კრისტალურად სუფთა თვისებების დაკარგვას გამოიწვევს. შესაბამისად, დღეს არსებული უძველესი მინა პირვანდელი სახით აღარ გამოიყურება.

ღია ცისფერი მაღალფეხიანი შუშის თასი ლიაოს სამარხიდან, ტუერჯის მთაზე, შიდა მონღოლეთი.